學(xué)者話七夕:牛郎織女情,中華民族穿越時(shí)空的婚戀觀
2018-08-16 15:46:43 來源: 新華網(wǎng)
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  新華社北京8月16日電(記者周瑋)“天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰!币拱胩稍谛强障拢犞焐吓@煽椗堑墓适?,應(yīng)是許多中國人無法忘懷的七夕意境。

  在傳統(tǒng)文化學(xué)者李漢秋看來,七夕節(jié)是中國最富浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。牛郎織女情,折射著中華民族穿越時(shí)空的婚戀觀。

  “中國人的‘天人合一’觀念打破了天人之隔,創(chuàng)造出許多人仙相通、天上人間的優(yōu)美故事,幾千年來世代相傳,甚至形成了民俗節(jié)日,顯著者就是七夕節(jié)。”李漢秋說,銀河兩岸,一邊是牽牛星一邊是織女星,古代先民長期把它們作為指向方位的星宿。為什么這兩星要隔著銀河相望?人們發(fā)揮各種想象,神話、傳說就誕生了。牛郎和織女之間逐漸被想象成情侶的關(guān)系、夫妻的關(guān)系,七月七牛郎織女星渡銀河踏鵲橋相會(huì)的故事就豐富起來了。七夕節(jié)逐漸被視為中國的情侶節(jié)。

  有宋詞詠唱七夕“兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮”,道出了千古愛情的真諦。牛郎織女的故事為什么能夠兩千多年傳頌不泯,七夕節(jié)為什么能夠延續(xù)兩千年而不絕?正如白居易《七夕》詩中所說“銀漢秋期萬古同”。

  “牛郎織女的情感世界,在當(dāng)今也是有生命力的婚戀觀?!崩顫h秋說,七夕婚戀觀強(qiáng)調(diào)的是婚姻自主而非屈從外力,看重的是人格人品而非權(quán)勢財(cái)富,贊揚(yáng)的是忠誠堅(jiān)貞而非輕薄浮浪,追求的是精神高尚而非一時(shí)情欲,贊賞的是勤勞持家而非好逸浮華。這是中華民族優(yōu)秀的婚戀觀,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn),而且與時(shí)代精神相融通,是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)的。

  《乞巧》詩云“七夕今宵看碧霄,牽??椗珊訕颉<壹移蚯赏镌?,穿盡紅絲幾萬條”,寫出唐代人過七夕的盛況。進(jìn)入21世紀(jì),伴隨中華傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興,七夕節(jié)再次被重視起來,一些具有地方特色的習(xí)俗重新煥發(fā)活力。

  北京聯(lián)合大學(xué)研究員張勃認(rèn)為,大致而言,七夕的節(jié)日傳統(tǒng)包括牛郎織女傳說、乞巧乞美乞智的習(xí)俗傳統(tǒng)、“小人節(jié)”的習(xí)俗傳統(tǒng)等。除了豐富的傳說故事,多樣的習(xí)俗活動(dòng),圍繞七夕節(jié)還形成了大量詩詞歌謠、繪畫戲曲等文學(xué)藝術(shù)作品以及石爺廟、織女洞、昆明池、天河山等各種活動(dòng)場所和文化景觀。

  今天如何過七夕?共識(shí)是:傳統(tǒng)節(jié)日只有找到與現(xiàn)代社會(huì)、時(shí)代精神的契合點(diǎn),才能更好傳承發(fā)展。

  “在農(nóng)歷七月初七及其前后,從事見證和弘揚(yáng)愛情忠貞、婚姻幸福、家庭和美的活動(dòng),乞巧乞美乞智、展示才藝的活動(dòng),用特定方式關(guān)愛青少年健康成長的活動(dòng),曬衣曬書等活動(dòng),就是今天七夕節(jié)的規(guī)矩?!睆埐f。

  她建議,“七夕”來臨,有一技之長的可以參加才藝比賽,渴望走入婚姻的單身男女不妨參加一次相親大會(huì),戀愛中的情侶可以手寫情書作為禮物,當(dāng)然也可以去海邊去草原去沙漠仰望星空,或者就去甘肅西和、浙江溫嶺、山東沂源、山西和順、湖北鄖西、廣州天河等七夕文化豐富的地方,親自感受七夕節(jié)的地方特色與文化傳統(tǒng)。

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【糾錯(cuò)】 責(zé)任編輯: 張樵蘇
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