2013年最后一天，河源市東源縣漳溪畬族鄉(xiāng)的吳偉青遭遇一劫：在駕駛摩托車的時候，路遇拄拐同向行走的老人周火仟，目擊者稱周火仟突然摔倒，在其前方的吳偉青回身攙扶時，周指認就是吳駕駛摩托車撞傷自己。第三天，在給親友逐個打電話喊冤后，吳偉青跳塘自殺。

        吳偉青于1月2日下午跳塘自殺前，曾分別給他的哥哥吳偉彪、女兒吳海燕和公司工友藍小東等人打電話訴說，稱數(shù)天前自己好心將路上跌倒的老人攙扶起來，并將老人送去醫(yī)院救治，反被對方“誣陷”成用摩托車撞傷老人，他說自己十分“委屈”，表示將“以死來證明清白”。

        摔倒受傷的老人仍在醫(yī)院接受治療。對于死者家屬所說的10多萬元的賠償，老人的大女兒矢口否認，認為只要當事者幫他們治好老人的傷就可以了。不過，老人的大女兒反問：“如果不是用摩托車撞傷老人，他會那么好心主動送我爸去醫(yī)院，自己墊醫(yī)藥費嗎？”

        由于扶人是道德問題，“訛人”問題也往往被貼上道德標簽按問題來對待和處理，在關鍵的時刻法律很不給力，相關部門也不盡力，沒有嚴厲懲罰“訛人者”，導致“訛人”問題公說公有理、婆說婆有理。“訛人者”對法律沒有畏懼，這未嘗不是訛人現(xiàn)象難以根絕的一個重要原因。

        扶起摔倒的老人，顯然屬于見義勇為行為，我們不求你知恩圖報，但也不能恩將仇報。可眼下的情形，讓人不敢再去扶老人一把，因為做了好事很可能被倒打一耙，付出高昂的成本，實際上公眾已陷入了一個兩難的選擇，不扶老人，良心與道義上過不去，扶起老人，有被誣陷甚至訛詐的風險，這個死結至今也無法打開。

        隨著老齡化社會的加速來臨，此類糾紛必然有增多趨勢，對此我們必須拿出化解風險的應對之策，否則下一個以死自證清白的很可能就是張偉清、趙偉清，別不信。